
Tesoro de El Carambolo · Juan Pedro Ruiz Castellano / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
Península prerromana
Tartessos: qué fue y dónde estaba
Tartessos fue una realidad cultural del suroeste peninsular, desarrollada durante el primer milenio a. C. Sus comunidades ayudan a comprender los contactos entre las poblaciones locales y el Mediterráneo fenicio.
- Lugar
- Suroeste peninsular: Guadalquivir y Guadiana
- Periodo
- c. siglos IX–V a. C., con diferencias regionales
- Actualización
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01 · Comprender
¿Qué fue Tartessos?
Tartessos es el nombre con el que estudiamos un mundo de comunidades del suroeste de la península ibérica, vinculado a los grandes ríos, la minería y las rutas atlánticas y mediterráneas. Su riqueza estuvo ligada a metales como la plata y el cobre. Su importancia histórica reside en los cambios que permiten observar sus asentamientos, intercambios y prácticas religiosas durante los contactos con los fenicios. No conocemos con seguridad un reino único con fronteras fijas.
En esta ficha
02 · Profundizar
¿Dónde estaba Tartessos y cuándo se desarrolló?
Su ámbito principal se sitúa en el suroeste peninsular. Para comprender su cronología conviene distinguir el desarrollo del Guadalquivir, entre los siglos IX y VI a. C., de la continuidad y expansión de las manifestaciones tartésicas en el Guadiana medio durante los siglos VI y V a. C. Por eso no se debe aplicar una única fecha de final a todos los yacimientos.
Cronología regional: Iborra Eres et al. (2023)
Los contactos con los fenicios
Los navegantes y comunidades fenicias participaron en redes de intercambio con las poblaciones del sur peninsular. Los hallazgos de Huelva y otros enclaves muestran situaciones diferentes: comerciantes establecidos junto a comunidades locales, artesanos y santuarios vinculados a los encuentros y al intercambio. La presencia de objetos o técnicas orientales no demuestra por sí sola un dominio político fenicio sobre todo el territorio. Suárez-Padilla, Jiménez-Jáimez y Caro (2021).
Qué nos enseña la arqueología
Un objeto se interpreta junto con el lugar donde apareció, las estructuras que lo rodeaban y la fecha de su depósito. En El Carambolo, los edificios y los altares ayudan a estudiar el santuario; en Casas del Turuñuelo, la posición y las marcas de los huesos permiten reconstruir prácticas rituales. Son evidencias diferentes, no pruebas intercambiables de una capital o de un mismo gobierno. Contexto de El Carambolo y análisis del patio del Turuñuelo.
El Carambolo: el tesoro y su contexto
En Camas, junto a Sevilla, El Carambolo permite estudiar un santuario relacionado con la presencia fenicia y las rutas entre el Guadalquivir, el Atlántico y el Mediterráneo. Las piezas de oro de la imagen son una parte de ese contexto. No bastan para identificar una capital o delimitar un reino: también cuentan los edificios, los altares y la secuencia de ocupación. Descripción arqueológica de la Junta de Andalucía (2016).
Entre los hallazgos destaca un exvoto de Astarté, una figura ofrecida a la divinidad, con una inscripción en lengua fenicia. Conviene precisar esa lengua: encontrar una inscripción en un yacimiento asociado al mundo tartésico no permite llamarla automáticamente escritura tartésica. La inscripción de Astarté en la descripción patrimonial.
Casas del Turuñuelo: el Guadiana en el siglo V a. C.
Casas del Turuñuelo, en Guareña (Badajoz), conserva un edificio monumental cuya fase final se sitúa a finales del siglo V a. C. El estudio de los animales depositados en su patio identifica sacrificios en varias fases. Este yacimiento documenta un desarrollo regional posterior al apogeo tartésico del Guadalquivir. Estudio arqueozoológico de Iborra Eres et al. (2023).
El estudio publicado en 2023 analizó restos de 52 animales y distinguió tres fases consecutivas de depósito, desarrolladas durante varios años. Para reconstruirlas combinó el estado de los huesos, su posición, los estratos del patio y dataciones por radiocarbono. Por tanto, el conjunto no debe explicarse como un único sacrificio ocurrido en un solo momento. Métodos y resultados del estudio del Turuñuelo.
Qué sabemos y qué sigue en debate
La arqueología documenta asentamientos, producción de metales, intercambios y prácticas rituales. El debate afecta a cómo relacionamos esas evidencias con el nombre Tartessos de las fuentes antiguas y a la organización de sus comunidades. Los relatos escritos deben contrastarse con la fecha y el contexto de cada hallazgo; no conocemos con seguridad un reino único con fronteras fijas. La bibliografía de la ficha permite profundizar en estas interpretaciones.
Para comparar otras sociedades de la península prerromana, puedes continuar con las culturas ibéricas del este y sur peninsular. La comparación ayuda a reconocer diferencias regionales; no supone que todos estos pueblos formasen una misma sociedad.
03 · Descubrir
¿Sabías que…?
El tesoro de El Carambolo reúne 21 piezas de oro. Su hallazgo en 1958 dio nombre a un conjunto que debe estudiarse junto con el santuario y los demás restos del cerro de Camas. Fuente: Junta de Andalucía.
Pieza o lugar destacado
Piezas de oro del tesoro de El Carambolo
Tesoro de El Carambolo · Juan Pedro Ruiz Castellano / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
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04 · Interpretar
Una pregunta abierta
¿Cuánto de Tartessos procede de la arqueología y cuánto de relatos escritos siglos después?
La historia no consiste solo en memorizar una respuesta: también exige explicar qué pruebas la sostienen y qué límites tiene.
La participación pública está cerrada mientras continúa la revisión editorial de las fichas.
05 · Comprobar
Bibliografía y fuentes
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- 01
Libro
Tartessos and the Phoenicians in Iberia
ISBN 978-0-19-967274-5
Síntesis arqueológica sobre Tartessos y la presencia fenicia.
Consultar fuente ↗ - 02
Institución
El Gobierno andaluz declara Zona Arqueológica el yacimiento de El Carambolo en Camas
Descripción del santuario, del tesoro y de la secuencia de ocupación que acompaña a su protección patrimonial.
Consultar fuente ↗ - 03
Artículo académico
The Phoenician diaspora in the westernmost Mediterranean: recent discoveries
DOI 10.15184/aqy.2021.105
Revisión de las primeras presencias fenicias y de su interacción con las comunidades del sur peninsular.
Consultar fuente ↗Volver al texto · 1 pasaje
- 04
Artículo académico
Mass animal sacrifice at Casas del Turuñuelo (Guareña, Spain)
DOI 10.1371/journal.pone.0293654
Estudio arqueozoológico del conjunto ritual y de la fase final del yacimiento del Guadiana medio.
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